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  • 净化心灵 和谐永驻——致力于人类共生,共同建设和谐世界

    维护和平,为我们树立了化导人心的光荣榜样。“和”是平安幸福的象征,是自由自丰的标志,是世界共存共荣的体现,也是人类共同追求的目的。正因如此,此次三国佛教界延续传统,团结合作,共话和谐,适逢其时,因缘具足...

    身 振

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16291860237.html
  • 身振法师:净化心灵 和谐永驻

    追求的目的。正因如此,此次三国佛教界延续传统,团结合作,共话和谐,适逢其时,因缘具足。 以缘起理念推进人与自然的和谐 佛教的根本理念是缘起论。“此有故彼有,此无故彼无”,“诸法因缘生,诸法田缘灭”。佛教...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23034276159.html
  • 陆游与佛教之缘

    寺的夜色,诗曰:   高名每惯习凿齿,巨眼适逢支道林。   共话不知红烛短,对床空叹白云深。   现前钟鼓【2】何曾隐,匝地毫光【3】不用寻。   欲识天冠真面目,鸟啼猿啸总知音。   支...从此之后,直至一二一○年这段晚年生活,都在故乡中度过,为人民做了不少好事,同时经常上寺院,与僧人成了莫逆之交。其密切的关系,正如他诗句中描绘的:“共话不知红烛短,对床空叹白云深”。   嘉定元年(...

    法空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454279423.html
  • 范仲淹与佛教的渊源

    仲淹于言下有省,归赠师偈曰:「连朝共话释疑团,岂谓浮生半日闲。直欲与师闲到老,尽取识性入玄关。」琅琊觉得书,蹑韵云:「威竦边城名以立,化行乡郡日多闲;手提千古文章印,印定西来佛祖关。」  范仲淹数问法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15392357241.html
  • 品读福州瑞峰林阳寺

    在寺中一夜话禅。次日天明,居士下山先行至家,遥见其母在庭院中与内人散步聊天,病态全无。其母说:“昨夜古月禅师来到家中,家人引至榻前,共话一刻,即通体愉悦,疾病竟得痊愈!禅师昨夜宿于佛堂,天明斋饭后才...

    陈遵灵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06390682492.html
  • 郭祥正居士的佛教因缘

    。”佛印曰:“今日不着便,被这汉当面涂糊。”便打,乃曰:“谢公千里来相访,共话东山竹径深。借与一龙骑出洞,若逢天旱便为霖。”掷拄杖下座。公拜起。佛印曰:“收得龙么?”公曰:“已在这里。”佛印曰:“作...

    余世磊

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032196114.html
  • 和合需要众缘,众缘才能和合——学诚法师论坛发言

    共同举行“平等、多元、开放”的第二届世界佛教论坛,就“和谐世界,众缘和合”的主题进行交流,并就佛教与科学、佛教的国际交流等多个分论题进行探论。在无锡开幕,到台北闭幕,两岸人士、世界精英共论佛教、共话...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/11332937403.html
  • 佛法提纲

      佛法提纲   东引孤悬东海,冬日苦寒,入晚海风啸吼,巨浪击石,诸音并作,扰人不能安枕。余羁此二年矣。冬夜无聊,每喜邀三五同道,拥炉煮茶,共话无生,亦颇饶趣味也。   某晚,诸友议邀一沤老人为众说法。老人至曰:“宠召不敢不来报到,大家闲聊则可,说佛法当另请高明。”众固请。   老人曰:“非余吝惜老精神不肯说,实是不解说法;况佛法现成,用说作么?纵欲强说,争奈舌遍虚空,无从开口何!” ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08002654273.html
  • 和合需要众缘 众缘才能和合——第二届世界佛教论坛大会发言

    、佛教的国际交流等多个分论题进行探论。在无锡开幕,到台北闭幕,两岸人士、世界精英共论佛教、共话和谐,这本身也正是体现和推动多元和合的良好活动。  谢谢大家! ...

    学诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00530269844.html
  • 析中国茶文化的人生价值观

    鼓琴看画,夜深共话。明窗净几,佳客小姬。访友初归,风日晴和。轻阴微雨,小桥画舫。茂林修竹,酒阑人散。儿辈斋馆,清幽寺观,名泉怪石”等,此外,历代文人雅士选择茶境时,离不开松、竹、梅、兰与琴、棋、书、画等...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432371504.html